生活總是忙忙碌碌，好像每一個(gè)時(shí)間段都被安排好了任務(wù)，工作、生活、學(xué)習(xí)、一切都想變得更好。也許有時(shí)步伐太快了也不是一件好事，也許你需要靜下心來(lái)，為忙碌的生活做減法。

作為中赫時(shí)尚培訓(xùn)部?jī)?yōu)秀班主任，興言老師為大家?guī)?lái)了一次分享，主要為大家介紹日式花道，日式花道與歐洲花藝，以及日式花道與中國(guó)傳統(tǒng)插花的區(qū)別。

興言老師——小原流二級(jí)協(xié)在修，小原流上海支部成員，中赫時(shí)尚優(yōu)秀班主任，國(guó)家中級(jí)茶藝師，國(guó)家中級(jí)評(píng)茶員，喜愛(ài)古琴，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化。

日式花道

日本花道，如今大概有三千多個(gè)流派，它并不像大家所看到的那么固定化的一種模式，而是多元化的、海納百川的。目前日本花道最主要的三大流派是池坊、小原流和草月流。

日式花道中比較常見(jiàn)的花型有立花、生花、盛花、自由花，因?yàn)榛ǖ辣旧硎怯薪塘x有法度的，所以它所表現(xiàn)出來(lái)的美是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密計(jì)算呈現(xiàn)的?；ㄋ噹熢谧鲎髌窌r(shí)會(huì)選擇最適合的花材靈活運(yùn)用這種法則，從而表現(xiàn)出最美的姿態(tài)。

這種對(duì)花道的極致追求，來(lái)源于日本人本身的一種精神——匠人精神。他們不管做什么都追求完美，希望把事情做到極致。興言老師更喜歡把匠人稱(chēng)之為職人。什么是職人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是擁有一門(mén)手藝，并且把這個(gè)手藝做到極致的人。他們的一生可能就許給了自己正在做的事情，追求極致的美和極致的精神。

家元制度

日式花道流派掌門(mén)人，通常稱(chēng)為家元，擔(dān)當(dāng)著流派的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)職責(zé)，同時(shí)也決定著流派的走向，正如經(jīng)商之家比血脈傳承更注重經(jīng)營(yíng)的手段。古時(shí)候會(huì)把家元稱(chēng)號(hào)傳給技能卓越的弟子，明治維新之后，進(jìn)入了世襲制，也就是現(xiàn)在家元都是祖祖輩輩傳下來(lái)的。家元像一個(gè)社長(zhǎng)一樣，他會(huì)經(jīng)去經(jīng)營(yíng)這個(gè)流派。

花道是完成一個(gè)階段，才能進(jìn)入下一個(gè)階段，只有家元一個(gè)人才有授予資格。也就是說(shuō)，不管是在中國(guó)、日本還是全世界，只有家元才可以簽受證書(shū)。日式這些花道流派家元，其實(shí)也是在進(jìn)行著日本文化的一種傳承。

日式花道與歐洲花藝的區(qū)別

提到日式花道和歐洲花藝，可能大部分人都分不清他們之間的區(qū)別，興言老師對(duì)此專(zhuān)門(mén)為大家進(jìn)行了講解：“形而上者為之道，形而下者為之器，可見(jiàn)可操作的為藝，是有形的，看不見(jiàn)摸不著的為之道，是無(wú)形的?！?/span>

興言老師說(shuō)歐式花藝就像法式料理一樣，做加法，會(huì)用到很多的材料，而日式料理則是做減法，只為了體現(xiàn)食物原本的味道。歐式花藝表現(xiàn)的多是一瞬間的絢爛，而日式花道表現(xiàn)的是從生到死的過(guò)程。

有人會(huì)覺(jué)得日式花道會(huì)有固定的模式，但其實(shí)日本人是多元化的，從思想、習(xí)俗、信仰到生活，花道里容納了很多新鮮的東西和精神。如果大家有機(jī)會(huì)在日本去學(xué)習(xí)一些花道或者參加一些體驗(yàn)課，你也許會(huì)看到八九十歲的、步履蹣跚的老人，也會(huì)去參加。在對(duì)于日本人而言，花道是種精神，是需要一直追求的，這種追求完美，追求極致的精神是非常值得大家去學(xué)習(xí)的。

日式花道與中國(guó)傳統(tǒng)插花的區(qū)別

大家最近可能在我們的公眾號(hào)里面有看過(guò)，興言老師和中國(guó)現(xiàn)代花藝曹江老師，用同樣的花材去創(chuàng)作同的日式花道和中國(guó)傳統(tǒng)插花的作品。

當(dāng)時(shí)的花材是深顏色的海芋，顏色比較沉重，為了打破沉重感，一個(gè)選擇用一枝折掉的葉子打破花型，一個(gè)選擇打破器的形狀。

雖然都是一個(gè)正面觀的作品，小原流基本不會(huì)照顧到后面的需求，而中國(guó)傳統(tǒng)插花，雖然也是正面觀的，但會(huì)照顧一下四面的感受。從運(yùn)用劍山的手法來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)插花的起點(diǎn)，是源于中心，而小原流多運(yùn)用平面。小原流運(yùn)用到了前中后一個(gè)景深的感覺(jué)，劍山就像陸地一樣，旁邊的這個(gè)水盤(pán)就像長(zhǎng)在小河邊。

在日式花的作品中創(chuàng)作者就是花的太陽(yáng)，所以花最漂亮的一面都是沖著創(chuàng)作者或者去觀賞作品的人。而在中國(guó)傳統(tǒng)插花作品中，講求講天地人，所以花兒都是向上升，自然生長(zhǎng)的。

這些作品雖看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)是很難做到的，都需要千百次的練習(xí)才可以達(dá)到的效果。

也許你可以上一門(mén)花藝課，跟隨草月流全球最高級(jí)別導(dǎo)師—— 川名哲紀(jì)先生，去探索花藝的東方美學(xué)和植物生命的意義；去跟隨亞洲著名現(xiàn)代花藝藝術(shù)家丹羽英之，磨練對(duì)于花與植物的美之感覺(jué)；跟隨中國(guó)傳統(tǒng)插花高級(jí)講師曹江老師和東方藝術(shù)美學(xué)專(zhuān)家武湛老師，探索中國(guó)現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)。

花點(diǎn)時(shí)間靜下來(lái)，為自己的生活做個(gè)減法！