在17世紀,投入花變得尤為流行,此時也是立花發(fā)展的黃金時代。兩種截然不同的風格幾乎在同一時代出現(xiàn)并非不可想象,一個合理的解釋為,當富人身處大而奢華的房子里時,精神上對愜意生活的向往使他們退居到田園農(nóng)舍中。不似立花受各種規(guī)則所限,投入花的風格更加自由,也更容易展現(xiàn)自然之美,因此受到平民和商人階層的喜
盡管茶室花有其獨特之處,但它并不屬于某種花道風格,它由投入花演變而來。投入花包含了除立花以外的所有其他插花風格,這個詞的意思是簡單地扔進去’;與其說投入花是一種風格, 倒不如說它壓根就沒有風各一 僅僅是簡單地把鮮花放到容器里面而已。這種不經(jīng)意而為之的感覺,也是投入花最主要的特色,在技法上也要求作品不能呈現(xiàn)出過多人工雕琢的痕跡,最好不上去是被人強行插放在容器里,而是它們仿佛本來就是這樣生長的。在容器的選擇上,投入花多使用直立、窄口的花瓶。雖然多少也受立花各種條條框框的影響,但投入花不似前者那般追求形式的華麗、精巧的繁復,在風格上也強調(diào)隨意自然,物本來就生于斯長于斯。
立花與更為傳統(tǒng)的佛教的相關(guān)性和投入花與禪宗的相關(guān)性絕非偶然。池坊立花的形成源于人們想要重現(xiàn)一個有序的宇宙,最適合供奉在佛像之前;而投入花的目的是體現(xiàn)人們天人合一-的愿望,本身就是人們與自然神互通的一個載體。因此,前者更加注重概念的表達,更理想化;后者注重天性的釋放,更貼近自然。兩者的這種差異性也類似于傳統(tǒng)佛教中通過“苦行” 才得以涅榘與禪宗佛教通過“徹見心性”終抵本源的差異。
在17世紀,投入花變得尤為流行,此時也是立花發(fā)展的黃金時代。兩種截然不同的風格幾乎在同一時代出現(xiàn)并非不可想象,一個合理的解釋為,當富人身處大而奢華的房子里時,精神上對愜意生活的向往使他們退居到田園農(nóng)舍中。
不似立花受各種規(guī)則所限,投入花的風格更加自由,也更容易展現(xiàn)自然之美,因此受到平民和商人階層的喜愛。單就制作工藝來講,投入花也注定要比立花更具吸引力。立花在制作上花費的花材多,工藝也復雜, 時更久,占地空間也大,更加適合陳列在大屋子里或寺院的接待大廳里;而僅用少量花材和極短時間就能制作完成的投入花,即使在最簡陋的房間里,也不失其美感。
學習延展:
目錄:《花道的藝術(shù)》日式花道的完全指南——中赫時尚花藝學校
作者簡介:[日]佐藤昌三:日本傳統(tǒng)文化花藝藝術(shù)家
前言:日式花藝文化在國際花藝藝術(shù)中地位
日本人與自然:日本人與自然!花道寄托給日本人那個時節(jié)獨特的情感和記憶
第一章:日式花道的歷史——日本民族特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一
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