6月23日，中赫時(shí)尚學(xué)院上海校區(qū)，草月流花道系統(tǒng)進(jìn)階課正式開(kāi)課了。

都說(shuō)因花結(jié)緣的人美好，那么因“草月”結(jié)緣的人自然也是美好的，只是美得并不相同。

“草月”二字，出自日本第九十六代天皇后醍醐天皇將《和歌》“武蔵野に月のいるべき山もなし、草より出でて草に入るとは”（武藏野沒(méi)有讓月亮下沉的山，它升起又沉落在草叢中）。

融融月光，升于草野，歸于草野。親切明亮，靜美雋永。修習(xí)草月的人身上也總帶著這樣的氣質(zhì)。

特邀講師林小蕙師從“草月流”第四代掌門(mén)人敕使河原 茜，研習(xí)草月近十年，在開(kāi)學(xué)儀式上，分享了敕使河原 茜家元的寄語(yǔ)，以此鼓勵(lì)學(xué)員敞開(kāi)心扉，因?yàn)椤?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">擁有坦率而柔軟的內(nèi)心，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣”。

在林老師眼里，課堂上，與其說(shuō)是師生，不如說(shuō)是教學(xué)相長(zhǎng)的伙伴，她始終銘記當(dāng)年老師的教誨，“擁有體諒他人的內(nèi)心則更能領(lǐng)悟到教學(xué)之上的真諦”。

不同于其它花藝課程的打開(kāi)方式，草月課程的開(kāi)課儀式不是從花草的海洋里打開(kāi)的，而是從心靜歸一開(kāi)始的。端坐在教室的學(xué)員們，桌面上只有書(shū)本，沒(méi)有工具。

林老師說(shuō)，要給大家制造一種學(xué)習(xí)的儀式感，讓大家回到學(xué)生時(shí)代，認(rèn)真記筆記，認(rèn)真聽(tīng)課。

與此同時(shí)，每位學(xué)員還收到了一盆植物。它，是時(shí)間的記錄者，成長(zhǎng)的見(jiàn)證者。

“與富于生命力的植物為伴的這條路上，沒(méi)有所謂的終點(diǎn)。世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，隨著時(shí)間的推移，不斷展現(xiàn)出不同姿態(tài)的植物，給予了我們無(wú)限的表現(xiàn)力的可能性?！泵總€(gè)人都不應(yīng)給自己設(shè)限，也不應(yīng)給植物設(shè)限。在時(shí)間與空間的雙重維度上，人與植物是一個(gè)無(wú)法輕易度量的世界。

但凡了解、欣賞草月的人都知道，它不僅有一套自成體系的花藝技法，更重要的是內(nèi)在的花道精神。草月尊崇“個(gè)性”，追求自由，不拘泥于以往的“花型”和“插法”，可以在不同的空間中釋放出創(chuàng)作者的個(gè)性。

敕使河原 茜家元曾說(shuō)：“花道最大的魅力在于不僅僅能夠直面自我內(nèi)心、不斷提升自我，同時(shí)，還能借此增進(jìn)人與人的交流，推進(jìn)彼此心靈的溝通。一個(gè)人做花固然很快樂(lè)，但如果能將這份快樂(lè)傳遞給更多人，并與他們一同分享，這將是一件非常美好的事情?！?/p>

這一天，每位學(xué)員還寫(xiě)下了5個(gè)關(guān)于草月的提問(wèn)，和1個(gè)學(xué)習(xí)愿望，折好貼在黑板背面。等到畢業(yè)時(shí)，再次打開(kāi)，就會(huì)知曉是否得償所愿。畢竟知道來(lái)時(shí)的方向，所走的每一步才會(huì)更為清晰篤定。

在學(xué)員們的彼此介紹、熟絡(luò)中，草月的第一天迎來(lái)了尾聲。

學(xué)員們有自己的目標(biāo)和要求。老師也有，她希望大家用匠人的心態(tài)去做花道這件事，成為備受尊敬的花道人。她也希望中國(guó)的花藝人可以從自我做起，帶著一份執(zhí)著和使命感，一路前行。

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